وابن الغضائري ( 1 ) واستثناه ابن الوليد من كتاب ( نوادر الحكمة ) ( 2 ) وتبعه الصدوق في ذلك ( 3 ) وصوبهما الشيخ الثقة أبو العباس ابن نوح ( 4 ) وقال النجاشي : إنه ( . . كان ضعيفا في الحديث ، غير معتمد فيه ،

--> ( 1 ) ضعفه الشيخ الطوسي في ( الفهرست : ص 80 برقم 329 ) وكان قد ألف ( الفهرست ) قبل كتاب رجاله . وضعفه - أيضا - أحمد بن الحسين ابن الغضائري في كتاب الضعفاء من رجاله . ( 2 ) ابن الوليد - هذا - : هو أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي . وكتاب ( نوادر الحكمة ) هو لأبي جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي ( راجع - تعليقتنا في التعريف بكتاب نوادر الحكمة - واستثناء ابن الوليد : سهل بن زياد الادمي منه بهامش ص 348 ج 1 من هذا الكتاب ) . ويعتبر ابن الوليد - هذا - من ذوي المعرفة بالرجال . ( 3 ) راجع : ( فهرست الشيخ ) عند ترجمته لمحمد بن أحمد بن يحيى الأشعري صاحب نوادر الحكمة - من قوله : ( وقال أبو جعفر بن بابويه إلا ما كان فيها من غلو أو تخليط ، وهو الذي يكون طريقه محمد بن موسى الهمداني ، أو يرويه عن رجل ، أو عن بعض أصحابنا - إلى قوله - : أو عن سهل بن زياد الادمي . . . ) فان ذلك تضعيف من الصدوق بن بابويه - لسهل - هذا - . ( 4 ) أبو العباس بن نوح - هذا - : هو أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي ، ساكن البصرة - صاحب كتاب ( المصابيح ) في ذكر من روى عن الأئمة - عليهم السلام - لكل إمام ، وكتاب الزيادات على كتاب أبي العباس أحمد ابن محمد بن سعيد بن عقدة في رجال جعفر بن محمد - عليهما السلام - مستوفيا أخبار الوكلاء الأربعة . وهو أستاذ النجاشي . وقد ترجم له في ( رجاله ) . راجع - مفصل ترجمته - فيما علقناه بهامش ص 369 ج 1 من كتابنا هذا .